بسم الله الرحمن الرحيم 
Em nome de Allah, O clemente o Misericordioso

 

Oração no Islam para os Muçulmanos

 

... A oração preserva o homem da obscenidade e do ilícito e, com certeza, a recordação de Allah(Deus) é maior, e sabeis que Ele está ciente de tudo quanto fazeis” Alcorão Cap. 29 Vers.45.

A oração no Islam é uma prática de grande importância, uma ligação direta do ser criado para com o Seu Criador. Do qual o muçulmano praticante, púbere e sensato é adjudicado, seja homem ou mulher; compete àquele a quem chegou a mensagem do Islam, que sejam capaz de praticá-la sem negligenciar, mesmo nos períodos das enfermidades.

Assim, à criança que nasce na casa muçulmana, ensina-se a praticá-la desde os sete anos de idade, para que cresça sob a égide do seu amor e a ela se habitue.  

O integrante muçulmano que intencionar fazer aos orações devocionais, deverá faze-las em perfeito estado de concentração e com reconhecimento absoluto. Devendo-se abster de cometer pecados.

Para o muçulmano, a Oração Islâmica, representa a devoção e a servidão a Allah (Deus), é um ato individual, pois é possível a qualquer pessoa cumpri-la a individualmente, para agradar a Allah (Deus) e obter a Sua complacência. Mas, é necessário saber que a Lei Islâmica frisa em inúmeras oportunidades o cumprimento da oração em congregação, ao ponto de torná-lo um princípio importante. A ordem do Qur´an abrange a oração coletiva nas palavras de Allah (Deus), o Altíssimo: “Praticai a oração, pagai o zakat e inclinai-vos, juntamente com os que se inclinam.” (Alcorão Sagrado, Cap. 2 Vers.43) Em todas as batalhas islâmicas o Mensageiro de Allah, (Saw), e mesmo ciente da gravidade da situação de guerra, que exige uma observação minuciosa do movimento do inimigo, o Nobre Profeta (S) praticava as orações em congregação. Relata-se que Ele (S) disse: “Não pratica a oração quem não o faz na mesquita com os muçulmanos, a não ser com justificativa.”

Assim, observa-se as normas da oração, mesmo que seja praticada individualmente, é uma dimensão coletiva, que se manifesta com a recitação da Surata da Abertura, quando o praticante diz: “Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda” (Alcorão Sagrado, Cap.1 Vers. 5), ou seja, com os verbos “adorar” (na’budu) e “implorar ajuda” (nast’ain) na terceira pessoa do plural; a mesma manifestação coletiva está presente quando o praticante encerra a oração, dizendo: “Que a paz esteja conosco e com os servos virtuosos de Deus” (Assalamu ‘aleina wa ‘ala ‘ibadi’llahi assalihin). Em ambos os momentos, temos representada a forma coletiva de orar, que torna o indivíduo passível de vivenciar o sentimento coletivo, mesmo na prática individual da oração.

Para que a oração do Islam tornar válida, requer para que seu praticante abster-se de cometer pecados, tais como inveja, orgulho, maledicências, consumo de alimentos proibidos por Allah, consumo de bebidas alcoólicas, injustiças e outros pecados.

Manter concentração absoluta, evitar fazer oração em estado de sonolência, não olhar para o céu durantes as orações. O corpo, os vestes, e o local da orações sempre limpos.

O homem deve –se cobrir, mesmo que ninguém o veja. É preferível cobrir toda parte compreendida entre o umbigo até os joelhos. E a mulher deve cobrir o seu corpo inteiro, inclusive sua cabeça e os cabelos. Porém, deixar descoberto seu rosto, mãos, os pés até aos tornozelos.

Se durante a oração, o homem se aperceber que seu órgão genital está descoberto, deverá cobri-lo imediatamente e se isso tomar demasiado tempo, deverá terminar a oração e recomeça-la. Porém se for aperceber após terminar a oração, está permanecerá válida.

As orações no Islam, pode ser feita coletivamente e mesmo individualmente, porém para os homem é importante fazer as orações em congregação nas mesquitas.

 

Requisitos para Oração do Islam

Para obter os benefícios da Oração islâmica, o muçulmano praticante, é obrigatório fazer certas coisas que envolve a purificação. Pois, é através da purificação que a oração torna válida. 

A alma nobre só pode habitar em um corpo limpo e purificado. Assim, a pessoa devota poderá obter a pureza do corpo e da alma ao manter a purificação constante, a colocar como prioridade em todos os aspectos de sua vida. Conforme, Allah orienta dentro do Livro Sagrado: Cap. 9 vers.108 - ... uma mesquita que desde o primeiro dia tenha sido erigida por temor a Allah é mais digna de que nela te detenhas; e ali há homens que anseiam por purificar-se; e Allah aprecia os puros.

No Islam, é através da purificação que se cria um vínculo entre o homem e Criador. Esse código vital, edificado com artigos e princípio fundamentais, sua prática é considerada ato devocional e não simplesmente opcional para o integrante muçulmano.

Todavia, não existe instituição religiosa, social e cultural no mundo, com bases de princípios e argumentos rigorosos para a pratica de purificação. E o Islam é único código vital que colocou a purificação em destaque e também como prioridade para o bem - estar dos povos.

No Islam, a purificação é uma prática de grande importância, com recomendações especiais e essenciais com bases de práticas rigorosas, sendo que não existe ato devocional dentro do Islam praticada pelos os devotos muçulmanos, antes que não seja antecipado pela a purificação. Conforme o Profeta Muhammad, disse: “A purificação constitui metade da fé”. Assim, vê-se que atrás de todo ato devocional islâmico é antecipado pela purificação, sua negligencia invalida a prática devocional do muçulmano.

E a pessoa muçulmana torna verdadeiro fiel ao completar a sua fé através da purificação, como o profeta Muhammad, afirma: Allah, é puro e gosta de pureza”

A higiene é o ritual indispensável, que consiste em purificar o corpo conspurcado por impureza, seja ela externa ou origem do próprio corpo. Tal ritual é necessário e deve ser obrigatoriamente cumprido.

Sem pureza – Higiene o devoto muçulmano, não pode efetuar qualquer ação de prática devocional.

No Islam, a oração sem pureza não é aceite, e mesmo a caridade oferecida de riqueza adquirida ilicitamente jamais será aceita,- “Islamicamente a riqueza adquirida pelos os meios ilícito é considerada impura. E nunca é destinada para a manutenção do Islam, e dos muçulmanos tais como; Pagamento do Zakát, Doações outros assuntos beneficentes”.

 

Dos Requisitos

1- Estar no estado de mente pura e de coração limpo.

2- Ter o corpo limpo de impurezas, tais como; Junub (Ejaculação - Esperma), fezes, urina ou do sangue.

3- Ter a roupa interior e exterior limpa, liberta de qualquer sujidade, de vestígios de fezes, da urina e de sangue.

4- Ter que fazer a ablução com água limpa.

 5- Se alguém estiver JUNUB – após manter relações conjugais, ou acordar com sonho molhando e mesmo ejacular involuntariamente, deve evitar fazer oração, até que se purifique através do banho. 

Método do Banho

O Banho consiste em fazer com que a água flua por todo o corpo, inclusive pelos cabelos, essa é a melhor maneira de se limpar completamente o corpo, purificando-o de todas as impurezas e reavivando-o com um banho saudável e agradável. 

É necessário proclamar a intenção do banho exclusivo, para purificar o corpo de imundice. Em seguida, lavar a cabeça e a nuca, depois a metade direita do corpo e, por fim, a metade esquerda do corpo, respeitando sempre o padrão estabelecido do banho obrigatório Islâmico.

 

Quando o banho  é obrigatório no Islam?

Toda a pessoa muçulmana que estiver nas condições abaixo descritos e, não PURIFICAR-SE, através do banho e da ablução recomentada pelo Islam, a se dirigir para qualquer ação, ou qualquer prática devocional Islâmico, a prática realizada não será aceite.

"Ó fiéis, não vos deis à oração, é quando ébrios, até que saibais o que dizeis, nem quando estiverdes Junub (estado após emissão seminal voluntária ou involuntária) - salvo se vos se for para atravessa (refere-se atravessa dentro de uma mesquita de um canto para outro) -, até que vos tenhais Purificados..." (Alcorão Sagrado Cap. 4 Vers.43) 

- Quando houver ocorrido ejaculação de esperma, acompanhado de uma sensação de prazer, mesmo que tenha sido causada tão somente pela imaginação.

- Quando tiver havido contato entre os órgãos genitais de um homem e os de uma mulher, mesmo que não tenha ocorrido ejaculação.

- A ejaculação durante o sono, tanto para o homem como a mulher, requer um banho completo se, ao acordar a pessoa encontrar restos de sêmen, na roupa ou cama, porém, se o sonho não tiver sido acompanhado de ejaculação, não havendo traços visíveis que a denunciem, não é necessário banhar-se.

- A mulher ao terminar seu período menstrual, deve banhar-se.

-A mulher que tenha dado à luz deve banhar-se, por completo, quarenta dias após o parto, no término do resguardo, porém se a hemorragia do pós-parto se interromper definitivamente antes de se passarem os quarenta dias, então ela deverá se purificar, banhando-se, e não se exige que espere o fim do resguardo.

Obs. Refere-se ao banho ritual islâmico para as práticas devocionais, além desse banho obrigatório, existem banhos facultativos ou opcionais que o muçulmano pode banhar-se caso necessitar, tais como; os banhos diários para relaxar, ou mesmo refrescar o corpo, antes ou após passeio, banhos antes ou após dormir etc.

Citando como exemplo; a mulher que tenha dado a luz, ela toma banho no seu dia-a-dia, porém, nessas condições está-lhe impedida a praticar as ações devocionais até o termino escoação do sangue de parto. E o dia que a escoação de sangue de parto termina, é obrigatório banhar-se antes de iniciar as práticas devocionais.

- Quando alguém se reverter para o Islam, deve tomar um banho completo ''ghusl'' após haver declarado a sua reversão.

A questão do banho da pessoa que se reverter ao Islam, não se define ao batismo/ sacramento, rito de passagem na remoção de pecados, mas sim, trata-se da condição em que o revertido se encontra antes de sua reversão, talvez esteja poluto/ junub.  Portanto, nessas condições o banho torna-lhe obrigatório.

Após o banho é necessário a ablução, em seguida se veste e se dirige para a oração, ou qualquer ação das práticas devocionais islâmicas.

É recomendável antes das oração, o devoto muçulmano, verificar algo que pode-lhe causar transtornos, principalmente as necessidade básicas e fisiológicas que pode invalidar a oração.

 

Banho facultativo

E é recomendado o banho nas seguintes situações:

1 – Antes da oração de Sexta-feira.

2 – Antes das orações do Ide.

3 – Antes de entrar em estado de ihram no Hajj (peregrinação) e na Umra (visitação).

 

ABLUÇÃO – HIGIENE RITUAL PARA ORAÇÃO

"Ó fiéis sempre que vos dispuserdes a observar a oração, lavai o rosto, as mãos e os antebraços até aos cotovelos; esfregai a cabeça, com as mãos molhadas e os pés, até aos tornozelos..." (Alcorão Sagrado Cap. 5 Vers. 6)

Assim vê-se que a oração do muçulmano jamais será válida sem a purificação.

 

Método de Ablução

- Lavar as mãos, a boca, o nariz, e o rosto, respectivamente, e cada uma delas três vezes.

- Lavar os braços até aos cotovelos três vezes, sendo lavado o braço direito antes do braço esquerdo.

- Esfregar a cabeça, o pescoço e os ouvidos como a mão molhada.

-Lavar os pés até aos tornozelos, sendo lavado o pé direito antes do esquerdo.

Uma das condições para se efetuar as orações é que o local da oração esteja sem vestígios de impurezas como fezes, urina, saliva de cachorro, sêmen, álcool e sangue.

Da mesma forma, as roupas com as quais irá orar, têm que estar sem os vestígios de impurezas já mencionados acima. E em relação ao corpo, a ablução é obrigatório; uma lavagem parcial do corpo como descrito no versículo acima. Renovável a próxima oração caso haja a quebra da ablução, que se dá em caso das necessidades menores e fisiológicas, soltar gazes, caso tenha um ferimento, por onde o sangue escorra, dormir, desmaio ou perda da consciência.

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